116. 杨绛在她的“隐身衣”一文中写道：“作为一个作家，我们应该脱去功名利禄等‘皇帝的新衣’，披上一件‘隐身衣’，这样才最有机缘看到世态人情的真相，而不是面对观众的艺术表演。”

    仅凭这句话，我就有理由认为，杨绛先生是一个有真正思想觉悟与人性操持的知识分子，在我们这个胡搅文化浑水，乱吹文化泡沫的时代，在我们这个没有文化，但却又在疯狂造文化之假，做文化之局的时代，尤其难能可贵。我喜欢‘隐身衣’这种说法，更喜欢那些已经自觉、主动穿上了‘隐身衣’的无名的文化英雄。我一直觉得，在一个其代理者与主刀人根本就不知何为文化，或他们的所作所为无不凸示出一种明显反文化特征的时代，任何被这个时代冠以所谓“文化大师”或“学术明星”的家伙，其实都是一种文化的恶搞，一则文化的丑闻，一桩糟蹋文化的“黑幽”。

    我认为，这一点也完全符合老斯先生提出的“文化反推定律”：在一个骨子里无文化或反文化的时代，谁被这个时代贴上了所谓文化的金粉，赋予了所谓文化的名号，谁实际上就是文化幻术的魔杖，文化表演的道具，文化骗局的帮托。就真正的文化而言，这些贴金者、这些名号人，不但不分享有任何人生的荣耀，反而是他们人生的一个污点，一种耻辱。与其把他们叫做文化人，还不如把他们称为生意人、投机家，或幻觉者，恐怕更为妥帖。因为常识可以告诉我们，在一个无文化或反文化的时代，若是谁刚好通过文化红了、火了，而飞黄腾达，春风得意了，这无疑是一个再典型不过的悖论。按照我的理解，真正的文化者，人家没有把你搞蔫、弄死，已经算是这个时代无限的宽宥了，怎么还敢去奢求那种根本就不可能得到的飞黄得意呢？除非是文化人疯了。